顕正会の誤りについて:2011年12月

顕正会の誤りについて

顕正会版日寛上人本尊は顕正会自作のニセ本尊です! 顕正会版日寛上人本尊には、本物と相違する決定的な証拠を残しております。 その真実をお教えいたします。パソコンの方はメールフォームで、携帯の方は管理人宛のコメントでご連絡ください。 ただし、現役顕正会員に限ります。          

Archive [2011年12月 ] 記事一覧

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バーズ博士に感謝

自称顕正会員のバーズ博士の方から対論の終了を持ち出してきました。「以上をもちまして、一連のやりとりはこれで一方的に終了とさせて頂きます。どもども、お疲れ様でした。」(バーズ博士ブログより)一方的に喧嘩をふっかけてきて、一方的に終了だと…。何とも身勝手なお人ではありますが、おかげさまで多少なりとも顕正会の誤りを指摘できましたことは感謝しております。彼と私の意見のどちらが、より多くの方を納得せしめるも...

論語と算盤

ポリ銀さんから紹介されました渋沢栄一さんの“論語と算盤”を読んでおります。経済に偏るのではなく、さりとて道徳に偏るのでもなく、両者のバランスを上手く取っていく考え方には関心させられました。やはり大を為す方は違うのだなと感じたものです。これを仏法の観点から考えるならば、仮に偏るでも無く、空に偏るでも無く、中道こそが真実であると見極める。といったところでしょうか。「一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず...

自称顕正会員バーズ博士を破す 2

自称顕正会員のバーズ博士なる者がまたおかしな反論をしているようです。簡単に斬っておきましょう。バーズ博士曰く、「この「正本堂に就き池田会長に糺し訴う」に書かれた内容を理解するためには、当時の先生のご心境を拝する必要があります。当時浅井先生は、細井日達の御遺命違背は本人の意思ではなく、学会の圧力によるものであるとし、あくまでも猊下(細井日達)の立場を守りつつ、元凶である学会のみを諫めたのです。そのご...

正本堂の意義

正本堂を御遺命の戒壇と日達上人は認めた。ゆえに宗門は御遺命を破壊した。これが顕正会の理論です。しかし、日達上人は正本堂を御遺命の戒壇とは認めていない。これが真実です。しかしながら、単に御宝蔵の延長、奉安殿の延長の建物に過ぎないと、断言するのは間違いです。日達上人は「因の上から広宣流布の姿が顕れた。」ということを、正本堂建立の意義に認められました。これは果としての広宣流布の暁に建立される御遺命の戒壇...

顕正会の根本的誤り

顕正会員の一番の誤りは、御遺命破壊から全てが始まることであります。天母山戒壇説も、事の戒壇の定義も、ありとあらゆる顕正会の誹謗ネタは、“御遺命破破壊、すなわち正本堂を御遺命の戒壇と宗門が認めた。”と仮定するところから始めるのであり、これが否定されれば、全ては何の意味もなさない空論と成りはてるのであります。彼らの土俵に下りて相手をするのも悪いとは言いませんが、それ以前の問題であることを彼らにしっかりと...

自称顕正会員 バーズ博士を批判す。

バーズ博士とのハンドルネームで正宗批判をしている方がいるようです。私のことも名指しで批判しておられました。捨て置くのがベストかとは思いますが、いちおう回答だけはしておきましょう。「正本堂の誑惑を破し懺悔精算を求む」167~168の記述に関する私の批判は、先にありの金吾君のコメント覧でしたとおりです。再掲致します。************************とある顕正会員さんへトチロ~、トチロ~...

コメントを頂いて“徳”のお話が出ましたので、少しそれについて書いてみたいと思います。功徳とは徳を積むことです。必然的に熱心な信徒さんは、その心に徳は積まれていきます。本山行事などで全国の信徒さんが集まる場に行きますと、色々な機根のレベルの方がいらっしゃいます。その中でも、人一倍熱心な方々が集まっているであろう講頭会などに出席すると、その雰囲気の違いにビックリします。相、言葉、振る舞いが、徳を感じるも...

罪悪と寝言

「道徳無き経済は罪悪であり、経済無き道徳は寝言である。」これは二宮尊徳の言葉だそうです。私はこれを聞いて、仏法と王法の関係が頭に浮かびました。仏法を根本としない王法は、民を苦しめる罪悪でしかない。かといって、人々の生活に反映しない仏法ならば、それは単なる寝言に過ぎない。折伏をして、世の中の苦しんでいる人々に仏法の道理を教え、その苦しみを抜き去り、楽を与える。その実践こそが、何よりも大切なのだと思い...

苦しいときこそ

一生懸命信心すると、魔が障りをなしてきます。そこで人々は立ち止まってしまいます。それでは魔の思うつぼです。苦しいからこそ、一歩前に足を踏み出すのです。そうすると、一気に魔は退散します。...

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顕正会版日寛上人御本尊と、本物の日寛上人御形木御本尊には決定的な相違点が存在するのです。


そのような本物とは違う本尊に手を合わせてはいけません!




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